สมาธิ นั่งสมาธิ นั่งสมาธิเบื้องต้น ธัมมชโย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 110

ทันโลกทันธรรม ๑. สิ่งไม่ดีในตัวเราที่มีอยู่ ให้เลิก ให้ทิ้งไป ๒. สิง สิ่งไม่ดีที่ยังไม่มีก็ควรป้องกันไม่ให้เกิดขึ้น en. ทำให้เกิดขึ้น ยิ่ง ๆ ขึ้นไป สิ่งดี ๆ ที่ยังไม่มีในตัวเรา ก็ให้พยายาม ๆ สิ่งดี ๆ

การพัฒนาตนเองควรเริ่มจากการลดสิ่งไม่ดี และเพิ่มสิ่งดี รวมทั้งขยายความรู้ความสามารถ โดยควรมีสมาธิในการทำสิ่งเหล่านี้ เพราะการรักษาใจให้สงบ จะนำไปสู่ความสำเร็จในทุกด้าน การทำสมาธิจึงเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วย

ขย 1). เรื่องความเห็น มีสัมมาทิฐิ ความเห็นชอบ ๒. เรื่องความคิด มีสัมมาสังกัปปะ ดำริชอบ ความเห็นกับความคิดต่างกันอย่างไร ความ เห็นเป็นตัวชี้ทิศ เป็นกรอบว่าเราจะไปในทิศทางไหน ส่วนความคิดเป็นการคิดเรื่อง

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสัมมาทิฐิและสัมมาสังกัปปะ ในการพัฒนาตนเองตามหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ความเห็นเป็นกรอบการคิด ในขณะที่ความคิดคือการปฏิบัติตามกรอบนั้น การทำอย่างสม่ำเสมอและสร้างวินัยจะท

วิสุทธิวาจา 1 53 ๓๐ ปล้ำใจให้หยุด เมื่อรู้จักใจกลางพระศาสนาดังนี้ละก็ ปล้ำใจให้หยุดเท่านั้น ถูกทางไป พระพุทธเจ้า พระอรหันต์ ให้ถูกต้องร่องรอยความประสงค์ของพระพุทธศาสนา แต่ว่า ต้องอาศัยศีล สมาธิ ปัญญา

การดำเนินตามหลักการของพระพุทธศาสนาต้องอาศัยศีล สมาธิ และปัญญา เพื่อเข้าถึงแก่นแท้และความสงบในจิตใจ วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก และปรมัตถปิฎก เป็นหลักที่สำคัญซึ่งช่วยให้สามารถปฏิบัติตามหลักของพระพุทธเจ้าได้

56 วิสุทธิวาจา 1 ๓๒ เห็นตรง-เห็นธรรม การเห็นดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ก็มาจากบริสุทธิ์ ด้วยกาย วาจา ใจ บริสุทธิ์ด้วยกาย วาจา ใจ นั่นแหละ เห็นถูกอันนั้น จนกระทั่งเข้าถึงดวง ธรรม กายมนุษย์ละเอียดล่ะ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นดวงธรรมที่มีความสำคัญในการเข้าถึงกายมนุษย์และพระอรหัต โดยการบำเพ็ญศีล สมาธิ ปัญญา และการพัฒนาความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจให้สูงขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงดวงธรรมในรูปแบบต่างๆ ที

๓๗ ศีล สมาธิ ปัญญา ศีลทั้ง ๓ ประการ ซึ่งสมเด็จพระบรมศาสดาจารย์ทรง ประทานเทศนาเรียกว่า อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา ทั้ง ๓ ประการนี้เป็นศีลทางพุทธศาสนาต้องประสงค์ แม้ศีลตั้งแต่ เป็นศีลต่ำลงไปกว่านี้ พุทธศาสน

เนื้อหาเกี่ยวกับศีล สมาธิ และปัญญาในศาสนาพุทธ พระบรมศาสดาจารย์ทรงอธิบายถึงศีลทั้ง 3 ประการ ได้แก่ อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา ซึ่งเป็นพื้นฐานของการปฏิบัติในพุทธศาสนา ศีลจะถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท คือ ศีลต่ำ

ให้มีพร้อมขึ้น นี้มากน้อยเท่าไรก็ช่าง อยู่ในพระสุตตันตปิฎก สุตตันตปิฎกมี ๕ คัมภีร์ สุตตันตปิฎก มี ๕ คัมภีร์ ทีฆนิกาย มัชฌิมนิกาย สังยุตตนิกาย อังคุตตรนิกาย ขุททกนิกาย ๕ คัมภีร์ ก็อยู่ใน ความบริสุทธิ์ใ

เนื้อหาในพระสุตตันตปิฎกประกอบด้วย ๕ คัมภีร์คือ ทีฆนิกาย, มัชฌิมนิกาย, สังยุตตนิกาย, อังคุตตรนิกาย และขุททกนิกาย แสดงถึงความบริสุทธิ์และสมาธิของใจ ในขณะที่ปรมัตถปิฎกมี ๗ คัมภีร์ ทำให้เข้าใจในศีล สมาธิ

ว่า ปฐมมรรค เป็นหนทางเบื้องต้นที่จะไปสู่พระนิพพาน ที่ พระพุทธเจ้าตรัสให้พอใจในพระนิพพานก็หมายความว่า ให้ เอาใจมาหยุดนิ่งอยู่ที่ตรงนี้ ให้เกิดความพอใจอยู่ที่ตรงนี้ อย่า ไปพอใจในโลกามิส ในรูป เสียง กลิ่

ปฐมมรรคเป็นหนทางเบื้องต้นที่จะไปสู่พระนิพพานซึ่งพระพุทธเจ้าตรัสให้พอใจในพระนิพพานควรหยุดใจที่ตรงนี้ไม่ไปสนใจในโลกามิส เมื่อใจหยุดถูกส่วนที่กลางปฐมมรรค จะเห็นดวงใสซึ่งเป็นหนทางต่อไปสู่การมีศีล สมาธิ ปั

สทฺธา สาธุ ปติฏฐิตา. ศรัทธาตั้งมั่นแล้ว ยังประโยชน์ให้สำเร็จ สํ. ส. ๑๕/๕๐. ๓. พยายามถูก คือ ระมัดระวังตัวให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป ที่จะไม่ให้เกิดอะไรผิดพลาด อะไรเป็น บาปสักนิดจะไม่ยอมให้เกิดขึ้นกับตัวเรา แต่บ

การตั้งใจฝึกสมาธิและดำเนินชีวิตในแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยการรักษาศีล ฝึกสมาธิ และพัฒนาปัญญา เพื่อเข้าถึงธรรมะตามแนวทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ค้นพบ และถ่ายทอดให้เราได้เรียนรู้ จึงควรเริ่มศึกษาและปฏิ

เปลี่ยนวัดร้างให้เป็นวัดรุ่ง เรียบเรียงจากพระธรรมเทศนา พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) การบวชนอกจากจะเป็นทางมาแห่งบุญ จริงๆ แล้ว วัดร้างในปัจจุบันนี้ ไม่ควรจะ และเป็นการสืบทอดอายุพระศาสนาแล้ว ยัง

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ได้เทศนาเกี่ยวกับการเปลี่ยนวัดร้างให้เป็นวัดรุ่งผ่านการบวช โดยการบวชไม่เพียงหวังบุญแต่ยังช่วยสืบทอดคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและเป็นแรงบันดาลใจให้พุทธบุตรในวัดต่า

บัณฑิตโมโร่เพียงผู้มีปริญญาบัตร แต่ควรจะมีศีล สมาธิ ปัญญาด้วย ซึ่งจะหาได้จากการมาเป็นพุทธบุตร ศีล สมาธิ ปัญญา จึงจะสมบูรณ์ มาฝึกตัวของเราก่อน โดยมาศึกษา คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า... และก่อนลาสิกขานึ

เนื้อหาสะท้อนถึงความสำคัญของการมีศีล สมาธิ และปัญญาในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะในบริบทของการบวชและการศึกษาคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าความสงบของโลกนั้นเริ่มต้นจากความสงบภายในจิตใจ

จักรปฏิบัติธรรม สมัยที่มีหนังสือพิมพ์สื่อมวลชนโจมตี ว่าวัดสอนผิด หลวงพ่อก็มีหนังสือคัดค้านไปหลายแห่ง อยู่ในสถ แต่งปัจจุบัน ไปถึงอธิบดีกรมตำรวจสมัยนั้น เขาก็เปิดทางให้ ต่อมา เขาก็ตั้งตัวเป็นปฏิปักษ์ พอ

ในยุคที่มีการโจมตีวัด หลวงพ่อได้ตั้งใจสร้างสถานที่ปฏิบัติธรรมและให้การสนับสนุนพระพุทธศาสนาอย่างต่อเนื่อง แม้จะพบกับอุปสรรค แต่ท่านยังมุ่งมั่นในการสอนและเผยแพร่ธรรมะ โดยเฉพาะในรูปแบบของการจัดรายการดาวธ

๖๐ สวดมนต์ฉบับธรรมทายาท สมาธิ - ประโยชน์ของการฝึกสมาธิ ๖ด สมาธิ สมาธิ คือความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่ง ที่มนุษย์ สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้ เป็นข้อควรป

สมาธิคือสภาวะที่สร้างความสงบและความสุขให้กับจิตใจ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติภายใต้คำสอนของพระพุทธศาสนา ผลของการฝึกสมาธิสร้างคุณประโยชน์ให้กับทั้งตนเอง ครอบครัว และสังคม โดยในด้านสุขภาพจิต สมาธิจะทำให

สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ การณ์อยู่ในใจของเรา อย่าสักแต่ว่าบวชไปอย่างนั้น บวชแล้วต้องมีเป้าหมายโดยเฉพาะใน ใจลึกๆ จะต้องตั้งใจที่จะเข้าให้ถึงพระธรรมกายให้ได้คิดอย่างนี้ให้ได้ทุกวัน แล้วหมั่นฝึ

การบวชในพระพุทธศาสนาไม่ใช่เพียงแค่การออกจากบ้าน แต่เป็นการตั้งใจที่จะมีเป้าหมายในชีวิตอย่างชัดเจน นักบวชควรฝึกฝนจิตใจเพื่อให้หยุดนิ่งและนำเอาพระรัตนตรัยมาไว้ในใจทุกวัน การศึกษาในเพศของนักบวชจะต้องเน้น

๑. หมวดพระรัตนตรัย กัณฑ์ ๒ (ช) สารบัญหมวดหมู่กัณฑ์ พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ กัณฑ์ ๓ รตนัตตยคมนปณามคาถา (ความนอบน้อมพระรัตนตรัย) ๑๘ กัณฑ์ ๒๘ รัตนสูตร (ว่าด้วยพุทธรัตนะ) สว กัณฑ์ ๓๑ รัตนสูตร : ส

เนื้อหาในหมวดพระรัตนตรัย และหมวดต่างๆ ในพระพุทธศาสนานี้ประกอบไปด้วยคำสอนเกี่ยวกับพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสังฆคุณ อธิบายเกี่ยวกับสุขที่สัตว์ปรารถนา การให้ และการทำความดีที่สามารถนำมาซึ่งความสุข นอก

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 63 ០៨ สมาธิ (สมาธิเบื้องต่ำ และ สมาธิเบื้องสูง) ๒๘ กุมภาพันธ์ ๒๔๙๗ นโม..... กถญฺจ สมาธิ สมุมทุกขาโต....... เริ่มต้นพระธรรมเทศนา ในเรื่องสมาธิ ด้วยคำปุจฉาวิสัชชนา โดยพระพุทธ

บทเทศนานี้กล่าวถึงสมาธิในสองระดับ: สมาธิเบื้องต่ำและสมาธิเบื้องสูง โดยอธิบายลักษณะและวิธีการเข้าถึงสมาธิตามคำสอนของพระพุทธเจ้า หลวงพ่อวัดปากน้ำสรุปสมาธิเบื้องต่ำว่าจำเป็นต้องสละอารมณ์ทั้ง 5 และเข้าใจว

178 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ส่วนพระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกาที่ละการครองเรือน ต้องประพฤติมากกว่าฆราวาส เป็นเจ้าในความบริสุทธิ์ที่สูงกว่า คือ ศีล ๘ ศีล๑๐ ศีล ๒๒๗ ข้อ ไม่คลาดเคลื่อน “เสียทรัพย์เสียไป ศ

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับความสำคัญของการรักษาศีลของพระภิกษุ สามเณร และอุบาสกอุบาสิกา การประพฤติในศีล 3 ประการ ได้แก่ กาย วาจา และใจ ที่ต้องมีความบริสุทธิ์ ศีลมีประโยชน์ในการดึงดูดทรัพย์ใ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 221 ดังนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงยก “สัจธรรม ๔ ประการ ประสงค์สัมมาทิฏฐิ ให้เห็น ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ทุกข์ในกายต่างๆ มีเกิด แก่ แปรไป กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา เป็นเห

ในบทนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ยกสัจธรรม 4 ประการที่สำคัญ ได้แก่ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค เพื่อแสดงให้เห็นถึงสภาพทุกข์ในกาย และการดับทุกข์ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา โดยพระอัญญาโกณฑัญญะได้เกิด 'ธรรมจักขุ' เข

78 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี เป็นแปดองค์ในอริยมรรคนั้นทั้งสิ้น” รายละเอียดของมรรคมีองค์ ๘ ที่หลวงพ่อกล่าวว่าอยู่ในนั้น คืออยู่ในดวงศีล สมาธิ ปัญญา เป็นอย่างไร คงต้องอาศัยการปฏิบัติให้เข้าถึ

เนื้อหาเกี่ยวกับมรรคมีองค์ 8 ที่ประกอบด้วย ศีล สมาธิ ปัญญา ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม เพื่อเข้าถึงธรรมกาย หลวงพ่อได้อธิบายถึงวิธีการปฏิบัติให้หยุดใจที่ศูนย์กลาง โดยเน้นว่าเมื่อเราหยุดใจ ก็จะอยู

ตอนที่ ๑๖ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ในตอนที่แล้วได้กล่าวถึงดวงแรก คือ ดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน หรือ ดวงปฐมมรรค ในตอนนี้จะได้กล่าวถึงดวงต่อไป คือ ดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวง

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญา ซึ่งเป็นพื้นฐานในการปฏิบัติธรรมตามหลักพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังเน้นที่วิมุตติและวิมุตติญาณทัสสนะ ซึ่งเป็นภาวะของการหลุดพ้นจากทุกข์ ตามที่ปรากฏในพระไตรปิฎก

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 95 พร้อมด้วยปัญญา เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิมุตติด้วยตนเอง และชักชวนผู้อื่นในการถึง พร้อมด้วยวิมุตติ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิมุตติญาณทัสสนะด้วยตนเอง และชักชวนผู้ อื่นในการ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมตามหลักธรรม 5 ประการในการเข้าถึงวิมุตติและการมีปัญญาในการรู้เท่าทันความจริง โดยเน้นการทำความเข้าใจธรรม 5 ได้แก่ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ และวิมุตติญาณทัสสนะ เพื่อประโยชน